西双版纳到海南的自驾路线规划应该怎么做？

一、西双版纳到海南的自驾路线规划应该怎么做？

从西双版纳到海南的自驾路线规划需要考虑多个因素，包括路线选择、路况、沿途风景、住宿安排以及安全事项等。以下是一条可能的自驾路线规划：

路线选择：

从西双版纳出发，可以选择经过昆明、玉溪、普洱、临沧等地，然后进入广西，经过南宁、北海等地，最后抵达海南。这条路线全长约1500公里左右，根据路况和休息时间的不同，大约需要20-30小时的车程。

路况分析：

西双版纳至昆明段：这一段路程较长，大约有700多公里，需要经过高速公路和国道。路况较好，但需注意山区路段可能会有陡坡和急弯。

昆明至玉溪段：这一段路程较短，约100多公里，路况良好，主要是高速公路。

玉溪至普洱段：这一段路程约200公里，路况也不错，主要是高速公路和部分国道。

普洱至临沧段：这一段路程约200公里，路况一般，可能会遇到山路和乡村道路。

临沧至广西南宁段：这一段路程较长，约500公里，路况复杂，有高速公路也有国道，部分地区可能会有较差的路况。

南宁至北海段：这一段路程约200公里，路况良好，主要是高速公路。

北海至海南段：这一段路程较短，约100公里，需要通过海上轮渡或者海底隧道。如果选择轮渡，需要将车辆驶入轮渡船，过海后再继续驾驶；如果选择海底隧道，则可以直接驾车通过。

沿途风景与休息点：

西双版纳至昆明段：可以欣赏到云南的热带雨林风光，适合在普洱或者玉溪停留休息，体验当地的茶文化。

昆明至南宁段：可以途径石林、桂林等地，欣赏喀斯特地貌和漓江山水，适合在桂林停留游览。

南宁至北海段：可以欣赏到广西的滨海风光，适合在北海停留休息，品尝海鲜。

北海至海南段：可以体验海上轮渡的乐趣，或者选择海底隧道直接过海。

住宿安排：

建议提前规划好每天的行程和休息点，尽量选择在较大的城市或旅游城市停留，这样住宿条件会更好，同时也有更多的餐饮和娱乐选择。可以使用在线预订平台如携程、去哪儿等提前预订酒店。

安全事项：

检查车况：出发前务必对车辆进行全面检查，确保轮胎、刹车、油量等关键部件正常。

遵守交通规则：全程保持安全驾驶，不超速、不疲劳驾驶。

准备应急物品：携带常用药品、备用轮胎、车载充电器等应急物品。

关注天气变化：旅途中可能会经历不同的气候区域，要随时关注天气预报，避免在恶劣天气下行驶。

保持通讯畅通：确保手机信号良好，随时与家人或朋友保持联系，报告自己的行踪。

总之，从西双版纳到海南的自驾之旅是一次跨越多个省份的长距离旅行，需要充分的准备和谨慎的规划。只有做好充分的准备和规划，才能确保旅途的安全和愉快。

二、西双版纳哪里人流量比较多

多，多得很。真正西双版纳本地人不缺钱，且本地汉族非常少，主要傣族和哈尼族多，景洪附近的村寨都是小康奔富裕的。在版纳务工人员绝大部分是外地人，如开出租车的，全是外地人，一般来这边开店的比较多，像杂货店、服装店、饭店，多得是。版纳人过着知足的生活，所以来这边开店投资的都是外地人，而像普通工人，服务员这些基层工作一般都是版纳周边来的，也有少数版纳本地偏僻农村来的

三、请问大家了解西双版纳的农村房吗

建议你到云南省德宏州了解一下房屋，与版纳气候各方面都相符，但是房价便宜版纳很多。农村自建房一般都没有房产证与产权证，如以后国家出台什么政策收回 你的钱就白花了。老人闲不住可以随便做点小生意，没有必要让老人家风吹日晒

四、在景洪市周边农村买房，可行吗

需不需要买房

也不一定啊，仁者见仁智者见智。

这个主要看本人是否需要，而且还要看本人条件是否允许购房。

如果真的需要而且一切就绪就可以购房的。

注意事项：

一:了解开发商背景和资质。选择有实力的开发商很重要,正规的开发商在房屋质量,合同签署,产权办理等方面均有保障。

二：社区周边的大环境和配套。市政的发展方向直接影响楼盘的升值。

三：社区内部规划。

1、供暖转换站，垃圾处理房，车库出入口，配电间等位置对所选房屋是否有影响。

2、楼宇的部署，有没有再建的可能，楼间距及采光的影响。

四：投资业主要分析社区内及周边居室数量比例，自住业主看个人需要。

五：其他的例如面积误差，层高净高，产权办理时间等正规的商品房预售合同中都已经有明确规定。检查房子要检查内墙、地、顶、门、窗以及防水处理、外墙、楼道、房屋面积、公摊面积等是否与合同一致。

五、中国有哪些民风民俗

北京人的祭灶

北京人过春节的习俗，是很有兴味的。 所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为

“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。然而，对春节的庆祝，丝...

广州民俗节日

广州是一个有着十分丰富的民间民族风情的南粤名城。广州近年来在欢度春节、元旦、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，开展了每年一度的非常有广州特色的八大节庆活动：春节期间的迎春花市和元宵节，农历二月的波

罗庙诞会，端午节（期间有盛大的节日庆典——龙舟节），番禺荷花节...

当地特色: 茶馆

“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老

虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂...

节日

成都灯会正月十五成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。...

居住

西双版纳的傣族，大多在平坝傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房为“干栏式”建筑竹楼。个人成分族称居住的楼房为“很”。 傣族对当地的地名、寨名的命名尤为考究。一般都是根据当地的自然风光、环境特点以及

历史传说来命名，有些地名和寨名又往往带有一定的宗教色彩。如允景洪，傣语意为“黎明之城”。相传，那是...

服饰

傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小

卜小(小姑娘)外出时，均喜欢带上一把小花伞。 傣族妇女很讲究发饰。大多挽长发于头顶，也有的束发垂于脑...

饮食

西双版纳傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米，有不少家庭均以糯米为主食。副食大多爱吃酸味和水产。傣族还喜欢饮酒，甜米酒更是男女老幼都喜爱的饮料。米酒巴一般都是自己酿制。 傣族还是喜欢吃竹筒板。竹筒饭的做

法是：用一节午竹或甜竹，把一端挖通待装米。做竹筒把的米，大多用陆稻香米或紫米。米洗干净泡水后，既可直...

婚姻

傣族青年男女寻找终身伴侣，完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘)，丢包等恋爱方式，充满着诗意。 小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚，缅桂花发出幽香。这时，“等

待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少，收拾打扮后，带着自己的小纺车，坐在竹楼阳台上...

家庭

傣族的家庭生活，一般是在青年男女结婚有了孩子以后，就从家庭里分出来，另盖房子居住。夫妻之间的地位是平等的，经济是独立的，双方都有自己的财产和收入，都可自由支配，不受对方约束。家庭开支共同协商，子女长大

以后也有自己的独立经济，如饲养养猪、鸡、种植蔬菜，水果的收入，都归自己所有。 傣族的性格温柔，家庭和...

取名

傣族有名无姓，一个人一生中有好几个名字。小孩时有乳名，男童进佛寺当和尚有僧名，还俗后取还俗名，结婚以后有了孩子双称“之父”。 傣族一般以“岩”、“玉”区分男女性别，男性以“岩”字当头，如“岩糯”。女

性以“玉”字当头，“玉罕”。 乳名有以下几种取名的方法： 安排行顺序取的“如”岩三“，即第三个儿...

基诺族的婚礼

西双版纳的基诺族，居住在景洪县的基诺山（又称为攸乐山），约有1万多人，基诺族没有自己本民族的文字，基诺语系汉藏语藏缅族的一种语言，和彝语支相接近。由于没有文字，基诺族的文学全是口头文学，大体可以归为

神话传说、故事、诗歌三大类。 基诺族在解放前，一直保留着群婚制和对偶婚的残余。基诺族婚前的社交活动...

丧葬

傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。 按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服

。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于...

宗教信仰

西双版纳的傣放早期信奉原始宗教多神教，后来随着佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。 据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的

痕迹不定期很突出，并与佛教掺杂在一起。以解说有到解放安装期的一段时间为例。原始宗教主要有：祭寨神、寨...

基诺族的丧葬习俗

基诺人实行独木棺土葬，不留坟冢。死者生前的生产、生活用品，作为殉葬品，过去，富者还要埋入一铜罗锅银子。 寨子里人一死，乡亲们会帮忙放倒一棵大树，取其中一段，把中间挖空，将尸体殓进，挖地区1米深，把棺木

放进墓穴，安埋妥当，在墓表搭盖小草房，或小竹房，内置竹桌，家属一日供奉米饭3次，连续1至3年。还有守...

布朗族的丧葬习俗

布朗族实行土葬和火葬，以土葬为主。火葬多数是僧侣和高寿者，此外，一般都采用土葬。布朗族的每个寨子附近，亦有一块墓地，布朗语称墓地为“坝消”。布朗族的墓地，一般选择在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，

布朗语叫“坝朗木瓦”；中间一段是埋葬青壮年的，布朗语叫“坝格登”；最低一段是埋葬儿童和婴儿的，布朗语...

爱尼族的丧葬习俗

报丧是爱尼族的一种子习俗。大凡一死人，都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧，其方法宰杀一头肥猪，将其肉改作若干条手指般大的肉条子，用竹签穿好，分别送到亲戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死讯通报给乡亲们，爱尼话

叫“西捏着”（意为：有死鬼在家）。当人们看到报丧肉条后，便会拿着砍刀，自动来到死者家里帮忙。爱尼人死...

望海大会

望海大会俗称逛码头，于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。这个古老的民俗活动起源于于何时呢？ 据传，2200年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药

。这一去便再无音讯，不见归来了。据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷的...

社会：四川茶馆

四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会、鸦片也常在茶馆进行；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆

大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师...

傣族的丧葬习俗

傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。在西双版纳傣族地区，每个村寨的附近，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为“龙林”。久

而久之，“龙林”苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加秀丽。 埋葬死人的墓地分...

郎德上寨鼓藏节（招龙节）

2月22日农历二月初三，下午3时以后，家家户户的亲戚们，便陆陆续续的进了朗德。错落有致的吊脚楼前，不停的穿梭着肩扛手提着鸡鸭鱼肉来过节的乡亲。而来客们带的礼品，便是今天的晚餐。礼品中，一般都少不了

喜庆的爆竹，鸡鸭鱼肉，还有自家酿造的米酒。 招龙节又叫拉龙节，和苗家牯臧节一样13年过一次，连续三...