柳州市驾鹤小桃园简介（几百字）

一、柳州市驾鹤小桃园简介（几百字）

【驾鹤小桃源、三相亭与驾鹤书院】

南宋绍兴初年(1132年)，吴敏、王安中、王伯彦三位丞相先后贬官外放，途中于柳州相遇，同时寓居于柳江南岸的水南僧寺，他们常游于驾鹤山，并在山下开辟园林，植桃数百株，号称“小桃源”；创建驾鹤书院，修建“三相亭”。从此，驾鹤山成为柳州历代文人雅集的山景名胜。

宋淳熙二年(1175年)柳州知州赵师邈到任后，寻访名贤古迹，在老僧人的带领下，发现驾鹤山的王安中的摩崖题刻“驾鹤书院”，乃重修“三相亭”，并在亭旁摩崖上镌刻《三相亭碑记》： “龙城自有唐名贤出镇，维今数百年。绍兴初，三丞相暂住驻于水南僧寺，闲居暇日，相与游访林石佳处。因观岩石屏立，上有空洞数处，遂创茅亭二所，曰驾鹤书院，曰三相亭。时携筇挈榼，观书论诗，款洽谈终日不倦，因此遂成胜迹，题曰“小桃源”。岁月既深，二亭名存耳，况其所乃熊氏之地。自时厥后，来守此邦者，各以郡计窘迫，无暇寻访名贤古迹。予到官十月，固城池修葺了毕，访水南报恩寺，观初寮故地，王安中字也小摩崖石刻。得僧谈及小桃源名迹，遂访寻焉。见其藤萝交结弥漫，芟剃之，始见石刻，乃偕教官二幕及佥厅观之，相与商订，欲仍旧贯，作茅亭，无支费公帑。佥曰：宜之。遂仍初制。亭成，招同列为款，甚得山水佳趣。自此必余暇日，时一至也。时嘉泰癸亥年仲春日题。”《三相亭碑记》石刻至今保留完好，成为研究柳州历史的重要文物。

2004年柳州市根据清代广东布政使方溢的《小桃源赋》中对驾鹤小桃园的描写，重建了驾鹤小桃源，使其成为集访古、观光、休闲和民俗于一体的精致园林，有驾鹤书院、三相亭、文广洞、南评宫、桃源沐春、驾鹤仙踪、晴岚鑫钟等二十余处景点。

二、常德桃花源民俗尝新节是怎样的？

在桃源一带，至今还盛行“尝新”。“尝新”，即指六月上旬稻谷成熟后，在开镰收割之前，择一吉日，家家户户先打下些新稻谷，整成新米做成饭。再搞些蔬菜瓜果做成菜，还要杀鸡宰鸭，捕鱼捞虾，买酒称肉。中午时，摆酒设宴，将第一餐新米饭连同酒菜一起，摆在正堂，让神和祖先先尝，感谢他们的保佑，祈求来年五谷丰登。这种在农村广为流传的习俗谓之“尝新”，俗称“吃新”。

以前，农历六月初六为“尝新节”，有的地方则选六月新谷登场的个辛卯日，一般在大暑前七日后八日这时间。现在尝新没有统一的日子，农户根据各自的稻谷成熟情况和收割的具体时间而定。“尝新”这一天，农户以七线禾穗置饭上蒸熟，象征丰收在望。有的地方争先尝新，先收割一小块稻谷整米做成新米饭，有的在陈米饭上插上三穗新稻穗代替。祭神祖时，除了新米饭，还摆上猪头、公鸡、鲤鱼“三牲”，先敬神农和土地，再敬祖先。之后以新米饭给狗尝，然后合家聚食。民间传说谷种是狗带来的，所以尝新不忘狗的功劳

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三、世外桃源是怎样的所在？

东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身舍船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。

在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在中国桂林，沿桂花之路往阳朔，会有一个比桃花源更美、更真实的地方——世外桃源。烟雨，满山遍野的绿草、山花、溶洞、木楼，向往着一个民族高尚品质的风雨桥，和漂流在翠竹之隙的歌谣……所有的欢乐和所有的艰辛都在这里，找到归宿。充满母性的世外桃源是桂林许多年前离家而去的女孩，如今回来，已长成如诗如画的少女……这是一个神奇的土地 这是一个充满魅力的地方有山、有洞、有小桥、有流水、有人家有赏心悦目的民俗风情有扯不断的情丝

世外桃源 在东方，世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王国中，在离都市最近的地方，就有一个“世外桃源”。

沿桂阳公路北上，距阳朔仅十几分钟车程，就到了“世外桃源”。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻拂水面。一架巨大的水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去，远方群山耸翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”，“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。