暑假旅游,想从太原北上到大同再到内蒙 有什么著名的景点?

一、暑假旅游,想从太原北上到大同再到内蒙 有什么著名的景点?

太原到大同

N266 时刻表 太原-大同 08:19-13:36 5小时17分 355 52 - - -

N266 时刻表 太原东-大同 08:26-13:36 5小时12分 352 52 - - -

1592/1593 时刻表 太原-大同 10:44-17:04 6小时30分 355 52 - - -

1138/1139 时刻表 太原-大同 15:20-22:00 6小时40分 355 52 - - -

1138/1139 时刻表 太原东-大同 15:27-22:00 6小时35分 352 52 - - -

1673/1676 时刻表 太原-大同 22:45-05:40 7小时12分 355 52 - - -

2461/2464 时刻表 太原-大同 22:33-05:16 6小时58分 355 52 - - -

2461/2464 时刻表 太原东-大同 22:40-05:16 6小时38分 352 52 - - -

大同著名景点：云冈石窟，辽代建筑华严寺，明初建筑“九龙壁”，长城八景、古云中八景、灵丘觉山寺、阳高“许家窑”文化遗址、汉代白登之战遗址、云林寺、天镇慈云寺、广灵壶山水神堂、灵丘赵武灵王墓、新荣区北魏冯太后永固陵、孝文帝虚宫万年堂、镇川北魏思治寺

自山西大同出发，沿京包铁路入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，车程约五小时

景点：大召 蒙古庙 昭君墓 五当召 札兰屯

雅鲁河桥 大窑遗址 阴山古刹 成吉思汗陵 呼伦贝尔草原

内蒙古大草原 希拉穆仁草原 辉滕锡勒草原 葛根塔拉草原 金刚座舍利宝塔

内蒙古风景响沙湾

二、太原有什么名胜古迹

1、太原名胜，首推晋祠，汇聚三晋人文，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建，历经修建，儒释道三类文化，厅、台、楼、阁、榭、舫、殿、堂、洞等各式建筑汇聚一起。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，极具汉族文化特色，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

2、市区内主要明代的双塔寺（永祚寺）“凌宵双塔”；随末唐初创建的崇善寺，三尊千手菩萨叹为观止；还有清代文庙、明代道观纯阳宫，已结开辟为博物馆。

3、西南郊区有蒙山大佛，我国最早的大佛遗迹（已修复，开辟为风景区）；天龙山风景优美，有天龙山石窟，它包括了南北朝时期 的东魏、齐，以及隋、唐、五代近5个世纪的作品，成为作品较全、内容较丰富、洞窟型较为系统的石窟群；龙山石窟为我国少有的道教石窟；太山这是五代李存勖皇家寺庙遗存。

4、西北郊有崛围山──柳林河景区。崛围山红叶风景和多福寺，是一处自然风景和人文景观结合在一起的风景名胜区，崛帏红叶是 太原古八景之一，多福寺曾是明末清初思想家、书法家、医学家傅山隐居处，“霜红龛”内还留有傅山的手书真迹。土堂大佛寺内除有整块黄土雕塑的高达9米的大佛外，寺内的“土堂怪柏”（亦称“土堂神柏”）亦为太原古八景之一。柳林河及悬泉寺位于上兰村西部的汾河山谷，地处山区，茫茫景色浓郁，悬泉古寺建于山崖。

三、山西省太原市有什么著名的旅游景点？

山西省太原市著名的旅游景点不多！

主要是晋祠！其他还有

太原山水：汾河、太行山、吕梁山、天龙山、龙山、太山、蒙山等。

人文景观：晋祠、永祚寺、纯阳宫、崇善寺、窦大夫祠、龙山石窟、天龙山石窟、常家庄园等。

四、太原蒙山有什么旅游景点

太原蒙山大佛，又名西山大佛。蒙山在太原西南约20公里处，晋源区晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年（ 551）将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17．5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛（高71米）8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛53米高出10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间。西山大佛史籍记载凿于北齐天保二年（551），如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713）早162年。晋阳西山大佛是世界第二大佛，是世界最早的大型石刻佛像。 景点 蒙山大佛

蒙山大佛（古时又称“晋阳西山大佛”），位于蒙山北峰。公元551年，北齐文宣帝高洋凿大岩为大佛，历24年始成。据《北齐书》载“凿晋阳西山为大佛，一夜燃油万盆，光照宫内”，可见大佛开凿时场面之宏大。蒙山大佛依山镌刻，结跏趺定而坐，双手施禅定印，厚胛肥肩，身体颇显雄壮，有着鲜明的北朝风格。整座大佛高大巍峨，气势磅礴，正所谓“山是一尊佛，佛是一座山”。当年唐高宗李治和皇后武则天来瞻礼大佛时，顶礼膜拜，赞叹不已。

开化寺

开化寺是并州第一古刹，古称“并州大寺”，日本佛教典籍中称其为“并州大岩寺”。位于蒙山北峰的并州大寺（后称开化寺上寺）最初建于东汉永平年间，与河南洛阳白马寺属于同时期寺庙。作为佛教传入中国的早期道场，东魏孝静帝敕命净土宗宗师昙鸾住并州大寺研习经书，弘扬佛法。北齐天宝二年（公元551年）文宣帝凿大岩为大佛，为方便远瞻大佛，在大佛南二里远处修筑寺院（后称开化寺下寺），并赐额“开化”，此后“并州大寺”更名为“开化寺”。

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蒙山晓月

“蒙山晓月”是著名的古太原八景之一。据说，蒙山的月亮来得比其他地方早，落得比其他地方晚，使人有足够的时间欣赏朦朦月色。人们走在幽静清凉的古道上，聆听山间潺潺的流水，呼吸着山间的清凉空气，观赏眼前的山色和清澈的潭影，其情其景，天山一色，残星几点，让人流连忘返。

连理塔

连理塔，邑志称为“释迦牟尼如来舍利塔”，为北宋淳化元年（公元990年）建筑。塔南北并立，东向，南塔额“化身佛舍利塔”，北塔额“定光佛舍利塔，两塔形制相同，下连基座，俗称“连理塔”。塔平面呈方形，总高度均为8米多，塔顶层层内收，塔刹呈八角形亭台式，顶部装饰已塌落。此塔近观隽雅秀丽、远眺犹如两朵未开的花蕾，这种建筑形制为唐到宋的过渡形式，国内十分罕见，历经千年未经修复，为我国建筑史上极有价值的范例，也是太原市现存仅有的“花塔”实例。

古核桃树

正对连理塔的是一棵古核桃树，历经沧桑，已干枯接近死亡，令人称奇的是在景区开发之后古树又焕发出了新的生机，变得枝繁叶茂，并结出累累果实，被当地百姓誉为“神树”。每逢初一、十五，周围百姓在古树上悬挂红色平安福许愿还愿，祈求“神树”保佑。

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铁佛殿

铁佛殿，始建于隋末唐初，内供奉释迦牟尼铁铸佛像而得名。后寺庙损毁，铁佛于1985年被移至太原双塔寺保存。2009年铁佛殿修复，千年铁佛重回故地。

修复后的铁佛殿建筑结构和形制都很独特，整体平和稳重，雄壮有力，上部则舒缓宽广，像大鹏展翅搏击长空。沉稳大气的建筑同时产生了一种轻灵舒展的美感。

铁佛殿内正中高坐的是佛像为释迦牟尼佛像，高2.6米，重4.2吨，中空分段浇铸而成；佛祖北面一老者造像立佛为其大弟子被称为初祖的迦叶；另一侧年轻男子造型的佛像为二祖阿傩。铁佛铸于隋末唐初，历经千年，保存仍然十分完整，这在国内外十分罕见，弥足珍贵。同时，铁制铁佛也显示了当时铸造技术、工艺水平之高，充分体现了古代人民的勤劳和智慧。

观音堂

观音堂位于御驾桥与寺底村之间，距今已有400多年的历史。寺庙于2007年根据原貌修复。大殿建筑面积300多平方米。殿内菩萨高两米，布纹线条流畅，是不可多得的艺术精品。殿前有平旷的月台，殿前两侧建有东西厢房。寺庙中素有晨钟暮鼓一说，大殿的西南角、西北角分别建有一钟楼、一鼓楼，均系明代正德年间所建，台基高两米，四周包砖，状城堡。

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御驾桥

御驾桥，也叫“龙桥”。因为历代皇帝每次朝拜蒙山大佛，都要从这座桥上走过，御驾桥便因此得名。据考证，唐高祖李渊、高宗李治、女皇帝武则天、晋王李克用和五代后汉高祖刘知远、北汉英武帝刘继元等帝王，都曾经御驾亲临蒙山、瞻拜朝礼大佛，途径这座古桥，来祈求大佛保佑他们或雄霸九州、或国运长久。

天然氧吧

蒙山大佛景区的山间小道，周围树木茂盛，浓荫避日，小溪流水潺潺，空气清新宜人，水景、假山、木屋、丛林，供游人休闲、放松、享乐。清新空气的标准是每立方厘米含负氧离子1000-1500个，而蒙山大佛景区就含有负氧离子，空气负氧离子被人们称之为“长寿素”、“空气维生素”， 蒙山大佛景区是一个养生福地，秀山丽水生态环境非常的良好，近年来越来越多的四海宾客来到蒙山踏青、爬山户外运动。如此良好的生态环境足以让游客尽情沐浴在天然氧吧里。

净池

沟底溪水源于净池，池水清澈见底，清凉宜人。游客途径山间小道，前往朝拜大佛，大都要在此净口、净手、净脸，以示虔诚。

滴水岩

位于窑洞区的滴水岩是被诗人誉为“檐飞花雨阶前落，地吐莲花石上生”的蒙山奇景，滴水岩在炎热晴朗的夏天也会滴水，长年累月，水滴石穿，竟然在殿下石阶前形成了一圈蜂窝状的小孔，最深的地方有10厘米深。历代佛教信徒皆被这一奇景所吸引，认为是大佛显灵，普降甘露圣水普救众生，纷纷怀着无比虔诚的心从千里之外赶来，恭恭敬敬的用双手捧接，洒到头上、脸上、眼上，以求开启智慧，美容明目。

拜佛古道

通往开化寺的山路上，有一条拜佛古道，它距今有一千多年的历史。公元660年，唐高宗李治曾携皇后武则天到此礼佛，两年后命人做成袈裟派专使驰马飞送并州，并修建此古道，为大佛赐披袈裟。为表对大佛的诚心，特建造七十二阶台阶。拜佛者每踏一个台阶心里默念一个字，踏完四个台阶念完四个字阿---弥----陀----佛，走完七十二阶台阶等于念了十八次阿弥陀佛，按照佛教教义来说就修到佛教中十八位罗汉的果位。罗汉在佛教中是自觉者的意思，踏完这七十二阶台阶寓意着，就能够以自觉的心态来聆听佛祖的教诲。

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